年少無知

年少多好
頑劣多好
不甘安於封建制度裡
迷信上街真理會達到
旗幟高舉
群眾聲討
不惜犧牲一切去上訴
權貴的想法太俗套
只可惜生活是一堆挫折
只可惜生命是必須妥協

年少多好
貧困多好
一蚊積蓄足以快樂到
廉價結他抒發我暴躁
財富得到
年歲不保
捐輸不必講究有回報
人世間總會有異數
只可惜生活是一聲發洩
只可惜生命是一聲抱歉
怕追討

如果命運能選擇
十字街口你我踏出的每步更瀟灑

如果活著能坦白
舊日所相信價值不必接受時代的糟蹋

年少多好
朋友多好
一番爭執不會有被告
遊戲競爭不會記入腦
年歲增長
無法修補
青春的詩總會老
時間多恐怖

如果命運能選擇
十字街口你我踏出的每步無用困惑

如果活著能坦白
舊日所相信價值今天發現還未老

如果命運能演習
現實中不致接納一生每步殘酷抉擇

留守過去的想法
我會否好像這樣生於世上無目的鞭撻

橫柴入竈

「橫柴入竈」是一句閩南語諺語。

早年尚未發明瓦斯爐前，人們烹調需在竈中生火，燃料則爲木柴，因爲竈門小、內爐大，放柴入竈必須直入，橫放肯定進不了竈。因此，用來形容「明知行不通卻蠻幹」，或是引申爲「強辭奪理」的情境，十分精妙。

「竈」跟「柴」都是具體可見的事物，再怎麽不知變通的人，也不會一而再、再而三的將橫柴硬擠入竈。然而，在工作領域上，面臨的問題（竈）有時較爲複雜，不易一次就用對方法（柴）。如果持續用錯的方法，卻未能意識到要「及時改變」，不就是不知不覺中陷入「橫柴入竈」的狀況而不自知嗎？

比方有一類人，做事方法數十年如一日，成效不彰卻無動於衷。他們做事的過程，甚少思考怎麽做效果最好，只要「有在做」就好了。這類人在不知不覺中，誤把手段（有在做）當成目的，倘使不改變心態，至多只能成爲組織內的萬年科員，甚至很快會被組織所淘汰。

第二種類型的人，做事很認真、負責，也有做好事情的企圖心。然而，面對難題時，一個方法試了很多次毫無成效，還是很有「耐心」的再來一遍。對於成效不彰雖不免心急，卻因不知「該變通」，或「如何變通」，只能幹著急，或是期待有一天奇迹會出現。雖然有心把事做好，事情的推展卻甚爲緩慢，殊爲可惜。

檢視自己的工作方式，是否感覺，有時確實會不自覺落入第二類「橫柴入竈」的窘境？事實上，此一現象的根源，就在於缺乏「時間也是一種成本」的意識，因而無法「及時」、「自動的」提醒自己，該另尋他法了。

要改變上述狀況，不妨嘗試養成「方法最多試三次」的習慣與機制。首先，一個方法連試三次仍無成效時，表示解法可能想得不夠周全，要強迫自己退回原點重新思考、另辟蹊徑。同樣的，若情況仍毫無起色時，此時，可能代表自己的能力、火候還不夠，不足以想出夠好的點子，因此，即要當機立斷，轉向主管求援(call help)。否則，一再的延宕問題處理時效，反而會「斷柴損竈」，賠上自己的時間與公司的資源。

此外，在工作內容中，有一些事情執行了一段時間，執行過程也沒有大問題，但對於這類的工作，事實上，也可建立「半年後重新檢視」的機制。因爲，在穩定運作一段時日後，個人能力火候會更爲精進，判斷力也有所提升；回頭檢視昔日做法，經常能看出許多可茲改善的空間。更何況，外在環境的變動相當迅速，養成定期檢視的習慣，也是避免方法過時的自我提醒機制。

不論是「方法最多試三次」，或是「半年後重新檢視」，都是一種「自我提醒」的習慣與機制，「自動的」提醒自己經常注意方法的有效性。倘使能確實演練這兩個機制，長期以往，縱使外界環境難以捉摸，個人卻因培養了高度的敏銳度，比別人更「快」用對方法，績效提升的速度自然就更快了。

赤壁

大江東去 ，浪濤盡 ，千古風流人物。
故壘西邊，人道是 、三國周郎赤壁。
亂石崩雲， 驚濤裂岸 ，捲起千堆雪。
江山如畫 ，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年 ，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾， 談笑間、強虜灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我， 早生華髮。
人生如夢 ，一樽還酹江月。

這城市正步向滅亡

你望吓我哋呢個世界，睇吓我哋呢個城市係乜嘢樣？
除咗錢呢個字之外，我哋已經唔識分乜嘢係是非黑白，我哋每一個人都俾環境訓練到好似倒模出嚟咁樣。
鍾意食同一樣嘢；鍾意同一樣電視節目，支持同一種政治立場…… 


This city is dying, you know？

繼續做夢 或是 實現夢想

清晨可以選擇的兩件事：
一是繼續做夢、二是實現夢想

人的時間大部分都會在工作中度過
要知道
沒有所謂快樂的工作，只有快樂的工作者。

今天開始，請緊記呢句說話

大阪府天氣 11月22日 - 28日

每週天氣近畿地區

28天預測至22年11月11日
近畿地區的一個超越了雲蔓延壓力槽和冷到期日星期
在上半年期間許多，Sun將有降雨。最高氣溫，對前半期，比一般的單位或年老低，在天比較低
預計。在稍後的時間比平均持平或老年更高，一些相當高的一天守。低點的時期比上半年平均預期持平或老年低。經過一段時間一半是高於平均水平持平或年老更高，將會有相當高。

http://www.jma.go.jp/jp/week/
全国主要地点の週間天気予報一覧

日付		22 火	23 水	24 木	25 金	26 土	27 日	28 月
大阪府		晴のち曇	曇一時雨	曇	晴時々曇	晴時々曇	曇時々晴	曇
降水確率(%)		0/0/0/10	50	40	20	20	30	40
信頼度		／	／	Ｂ	Ａ	Ａ	Ａ	Ｂ
大阪	最高(℃)	14	16 (15～18)	11 (10～13)	13 (12～15)	16 (14～18)	19 (18～21)	19 (18～21)
	最低(℃)	7	8 (7～10)	7 (5～8)	6 (4～7)	7 (6～9)	9 (7～11)	12 (10～14)

平年値	降水量の合計	最高最低気温
		最低気温	最高気温
大阪	平年並 3 - 16mm	8.0 ℃	15.6 ℃

思考

如果將一隻蜜蜂和一隻蒼蠅放進一個玻璃瓶中，然後將玻璃瓶平放，瓶底朝向較光的窗口，再打開瓶蓋，你猜會怎樣？何者會逃出生天？

實驗證明，勤勞的蜜蜂會不斷地在瓶底找出口，直至力竭而死；
而蒼蠅卻可以在不到兩分鐘的時間內，從玻璃瓶口逃出。

機智慧戰勝傳統教條蜜蜂之死，是因為被傳統智慧和邏輯所誤。
牠們以為，「室」的出口必然是在光線最明亮的地方，因此只管拚命撞向瓶底，重複這種牠們認為合乎邏輯的行動。
對牠們來說，自然界並無玻璃這種不能穿透的透明物體，因此牠們的智力愈高，愈重視邏輯和經驗，這種奇怪的障礙物就愈發不可理解。

相反，智力較低的蒼蠅對邏輯毫不在意，只管四下亂飛，卻誤打誤撞地找到了出口，構成了一個智者消亡、頭腦簡單者卻得救的警世故事。

這不單是一個寓言，而是美國一個著名的組織行為學者卡爾偉克的實驗。
他總結這個實驗的教訓時指出，冒險、試錯、即興發揮、隨機應變以及迂迴前進，都有助應付瞬息萬變的世情。這樣的問題之所以緊迫，是因為模糊和不確定性，已成為當今企業管理的難題。

面對複雜的世界，我們需要的是隨機性的智慧，而不是教條式的智慧。

越能放下自己你就越快樂

想悅己，你得先弄清楚究竟「誰」是你自己

也許你和我一樣有過這種經驗：一件起初看來會讓自己開心的事，最後卻反而讓自己痛苦。比方現在大家都在熱議ipad和iphone4，假設我想我也可以擁有一件，必定會很快樂。於是我高高興興地跑去排隊購買，結果排隊時被人插隊，踩到腳，日曬雨淋，終於輪到我了，卻說賣完了。我可能因此變得好生氣。好憤怒，原本想要悅己的事，結果變成虐己。

我還認識有些人，一輩子都活得很難過，總是記得十年前某某人欺騙他傷害他，或是某些童年陰影讓他很不快樂。其實他仇恨的那些人，有的說不定早就不在人間了，剩下的也早就不再來往，發生的事早都變成歷史。真正讓這些事過不去的，其實是這個人自己放不下。這時這個「自己」就變成封鎖自己的牢籠。他被關在那些難過的記憶裡面，太在乎自己要求的正義沒有獲得，補償沒有實現。他想用怨恨來補償快樂，卻離快樂越來越遠。

你看，我們變得和追求快樂的目的背道而馳，往往是因為沒搞清楚，那個想要取悅的「自己」，究竟是誰？他是哪些部分構成？或是糊裡糊塗把父母、老師、朋友，甚至大眾傳媒告訴你的需要，不假思索的當成自己的需要；或是固執地認為應該堅守一個理論上不應該改變的自我，把自己變成「自我」的囚徒。

所以我常覺得，放棄自己這個概念時，說不定會快樂很多，輕鬆得多。

和「自己」保持距離，才能找到你自己

我們常常要透過別人這面鏡子，才能瞭解自己。但既然是鏡子，就有可能變形或扭曲。這時，我們要靠自己敏銳感覺看清楚自己。每當你覺得快樂或不快樂，滿足或不滿足時，你都清楚地跳出來看一下自己，這時被刺激被滿足的究竟是什麼？我需要這樣的滿足嗎？人的確很難認清自己。唯有常常問自己問題，離自己有點距離，你才能清楚看到那個狀態下的自己是什麼。

快樂不快樂都是背後有一隻手在推你

我們常常會為失去的東西難過，但最好玩的是，東西還沒到手，我們往往就已經開始擔心會失去它。其實你沒得到的東西，本來就不是你的；失去的東西也不是你的。用佛語講就是「過去心不可得，未來心不可得」。就像我的貓它離開了，它就不再是我的了；我未來會得到什麼，它也還不是我的，我幹嘛琮那麼揪心呢？至少，我們在一起的時候都很快樂，這就足夠了！

人最痛苦，好像都在為「已失去」和「未得到」糾結。

越能放下自己你就越快樂

對現代人來說，愛情也常常是喜憂參半。我們聽過太多女人為男人心碎的故事，也聽過太多男人為什麼會花心、好色的理由，甚至有人對此提出生物學理論，但我想說的是：人並不是自然的囚徒，人有能力擺脫本能的束縛。我們今天所有的道德規範，都來自對自然本能的約束和否定。

我承認，在花心這個問題上，男人可能有各種各樣的理由，甚至有客觀理論支持，但這些都不表示可以成為一個藉口或必須發生的事。在愛情世界裡，男人對女人的誤解，女人對男人迷思，也許的確有很多客觀事實依據，但我相信，都是有能力去改變這些東西的。

在愛情中，往往越沒有自己，越快樂。太強調對自己的滿足，是欲，不是愛。慾望這個東西的可怕在於它永遠滿足不了。好比買車，有了勞斯萊斯，還希望有布加迪，還需要純個人訂造；搭飛機，搭頭等艙，不如買私人飛機……你會發現，這個過程永遠無法滿足。在愛情裡也是這樣，如果你總想滿足自己，你就永遠不會得到終極滿足。當你越能放下自己，投入象冒險一樣的過程裡面，你才開始快樂。

越不期待目的，越能得到意外驚喜


我們常說：生有涯而知無涯。於是常常有人要我開書單，希望能在有限時間裡多讀有用的書。可我總覺得，讀書到底有用沒用我沒辦法幫別人回答。從我自己的經驗來看，一些起初看來很沒用的書，有時卻會變得很有用，這個有用是超出你原先想像設定範圍的。

我這輩子到現在，擁有的或者獲得的最巧妙的想法，恰恰都來自讀之前沒想到它會給我帶來這種用處的書。

我們總希望做的每件事、度過的每一刻都要有用，於是不再留時間散步了，不願意坐在窗下發呆了，換句話說我們不閒了，這樣其實少了很多孕育靈感的機會。當我們失去這些機會，人就不太會有大變化，很難挑出原有的格局。

為什麼？你看「用」是什麼意思？它就是你已設想好的目的。當你所做的一切，都是為了滿足既定目標，你就沒辦法發現在這個目標範圍外，更廣闊的可能性是什麼。所以讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會。人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時刻。